"... не по-вселенски сияющий
бого-костер" (Геннадий Айги, 1970)
* * *
Богово пламя
прозябает в сердцах
людей, не приемлющих чудо,
в умах...
все чаще они забывают слова
любви...
их начальность
уже умерла,
коль сеется нынче
по всюду лишь зло...
оно так живуче,
что меркнет добро
10.05.2007г.
В РАЗМЫТЫХ ГРАНИЦАХ
«о как
боляще – без границ!
Вы близки нам в провалах ваших тлеющих:»
(Геннадий Айги, 1966)
* * *
В размытых границах
зияющих пустот-
душой и сердцем
мир нынче вздыбился:
он тот или не тот-
все чувства смешаны.
Играем в мозаику,-
где Рай средь Ада
раз_де_ля_ем
в земных пределах
умов и тела...
так не умело
и зло...
10.05.2007г.
*) примечание:
"так не умело
и зло..." - здесь имеется ввиду "изощренная грубость,
которой порой нет сил противостоять,
пасуя беззащитностью добрых помыслов и убеждений"...
* * *
Линиями передач
изрезанность судьбы моей-
прошлого, настоящего, будущего
память и будни, мечты и планы
беспристрастно гудят
живые струны-
____________судеб руны:
У-у-у-у-у
как натянуты нервы.
В миг рождения-
день первый.
Отрочество, юность и зрелость-
цветов и ягод жизни поспелость,
в детях и внуках
повтором будет-
песня проводов передач.
С-у-д-е-б______________
__________в__л_ю_д_я_х_
10.05.2007г.
В МИГ РОЖДЕНЬЯ
и вновь родится человек...
* * *
чистый лист-
это снеги безбрежного поля...
белизну от рожденья дарует судьба.
заполняем её,
строк безудержной, долей...
и рисуем безудержность прожитых дней.
миг рожденья...
мы криком его оглашаем,
и меняется голоса тембр судьбой...
радость – горе...
мы плачем,
иль вскриком встречаем,
иль срываем в фальцет-
[шепот страстный]
в чужой.
чистый взгляд
нам дарует само мирозданье...
но порою он колок,
как лучик звезды.
взгляды тоже порой
в миг один угасают...
иль взрываются блеском
чужой маеты.
слух...
о нем разговор продолжаем отдельно.
он бывает отточен-
нет, это язык...
что порой нас и колет, и режет словами,
перерезав подвижный кадык.
так за горло хватают нас цепкие пальцы-
слов, бездумных и жестких, жестоких порой.
но, ласкает нам слух-
слово веры с надеждой
и любви,
бескорыстной мечтой.
слов живых родники
слух питают, как прежде-
сквозь века и года, сквозь века и года...
и сердца в унисон
отбивают нам вехи...
"жизнь - не поле"?!
.................давайте
........................с любовью шагать,
сквозь года-
как всегда:
"идут
.....белые
..........снеги",
.................идут
......................чистые
...........................снеги
и нам ли не знать-
как преходят* однажды
усталости - в неги,
в миг рожденья детей-
..................вы готовы
им внять*?
Пресекая попытки "критиканского ёрничества" поясняю:
"как преходят... усталости - в неги" (здесь имеется ввиду "усталость" роженицы и "блаженство неги" - когда слышишь первый крик своего новороженного малыша - это ни с чем не_сравнимое_счастье!)
Один из любимых мной верлибристов - Геннадий Айги - просто немеряная глубина поэтически-философской мысли, я даже и не пытаюсь дотягиваться до его высот - но частенько невольно откликаюсь на его произведения неким отдаленным подобием "философской переклички", облаченной и в мою "индивидуальность" таких вот личных "соразмышлений".
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 8514 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Приповідка про жінку - Калінін Микола Це переклад (переспів) уривка (закінчення) Приповідки Леомула зі Святого Письма (Біблії) (Приповідки, гл. 31, вірші 10-31)
Гамла - женя блох Название города произошло от ивритского слова"гамаль"-верблюд.Очертание горы на которой был построен город,напоминает верблюжий горб.Первые упоминания об этом городе относятся к бронзовому веку.Это была небольшая крепость.Но во втором веке до Р.Х.она была разрушена.В 60г.историк Иосиф Флавий был одним из тех,ктоукреплял городскую стену.В это время там живут мирные жители сбежавшие от римского ига.Первым пытался покорить крепость римский наместник царь Агриппа Второй.Семь месяцев длилась осада.Но Агриппа вынужден был отступить.Через время к городу приступили три легиона,которые в течении трех месяцев осаждали город.И город пал.Теснимые на самую высокую точку горы,потеряв надежду на спасение,жители-в том числе дети и женщины,старики-бросались вниз в Глубочайшее ущелье.И в небо улетало эхом:"Шма,Исраель".Слушай Израиль.Бог определил границы Израиля,но почему сегодня так многим хочется на этих исторических местах провести границы 1967 года?
А мне хочется,чтобы Израиль понял смысл той последней молитвы Гамлы"Слушай Израиль,Бог Един".
Поэзия : Я - стою! - Надежда Горбатюк Стих написан как ответ на фразу из письма дорогой сестрички во Христе, которая , знаючи меня в разных духовных состояниях, на этот раз сказала:"ты...стоишь". Стою в Господе, с Его помощью!
"Бодрствуйте,стойте в вере, будьте мужественны, тверды."(1-е Коринф.16:13)
