Феномен массовой (а как нынче модно выражаться «поп-культуры») возник ещё в далёком, по человеческим меркам, и близком, по меркам истории, 18 веке. Разделение, на мой взгляд, произошло из-за недоступности образования для многих слоёв населения, и, как следствие, чёткое расслоение на элиту и общую массу. Соответственно, тот уровень культурного восприятия, в зависимости от социального слоя, к которому принадлежал человек, очень сильно разнился. Это можно было видеть во всех направлениях – в музыке, в литературе, в живописи. Для массовой культуры того времени вполне чётко прослеживается фольклорная составляющая, содержащая в себе некую народно-житейскую мудрость.
Что же мы видим в веке двадцатом и двадцать первом?
Проблема, что возникала ранее – недостаток образованности народа – вполне успешна решена – сейчас учиться может (а по Конституции страны – до определённого возраста – и обязан) каждый. В чём тогда трения? Отчего тезис «массовая культура» не уходит из нашего лексикона?
Вполне вероятно, что данный плод человеческого творчества воспринимается наибольшем количеством людей – в первую очередь за счёт своей простоты и примитивности (причём в худшем контексте этого слова). Довольно часто мы слышим пренебрежительное слово «попса», употребляемое в качестве оскорбления к определённой работе. Всегда ли массовость является лакмусовой бумажкой, показывающей качество продукта? На мой взгляд – не всегда. И вот почему…
Творение, рассчитанное на понимание большим количеством людей, всегда несёт в себе какой-либо заряд, который эти массы должны принять и пропустить через себя. Так почему бы не пользоваться именно примитивизмом и массовостью для продвижения каких-либо простых истин в народ?
Возьмём в качестве примера, вокруг которого и будем строить своё рассуждение, недавно вышедший на экраны фильм «Аватар». Достаточно много критики было по поводу этого фильма – и главная проблема, которая высвечивалась рецензентами, заключалась в том, что за красивой картинкой кроятся абсолютно банальные, примитивные идеи.
Но включите телевизор, послушайте новости, пройдитесь в конце концов по улице – и оглянитесь. Вы увидите, что те «поверхностные мысли», «заезженные идейки» уже давно забыты, отставлены на задний план нашей быстрой, деловой жизни. Как часто мы задумываемся о связи «человек-природа»? Как часто мы можем унизить человека, уничтожить его морально, если он отказывается следовать нашим принципам, принимающимися нами за непреложные истины? В данном случае «Аватар», с помощью своей красивой картинки и зрелищных спецэффектов, а, как следствие, и популярности у большой аудитории, выносит в свет эти проблемы, и раскрывает их на максимально доступном для большинства людей языке.
Описанный мною пример – являет собой одно из положительных качеств использования массовой культуры. Но ведь достаточно обширна и обратная сторона этой медали! Как часто настоящая музыка, живопись, литература заменяется интеллектуальной жвачкой, а то и откровенно, простите, халтурой? Разве мало сейчас эстрадных исполнителей, чьи песни язык не повернётся назвать музыкой? Разве мало «литературных произведений», ценность которых заканчивается на красивой обложке? К сожалению, не мало, и меньше не становится.
Человечество многое привыкло оборачивать в выгоду, сиюминутную, без воззрения в будущее. А ведь как прекрасно было бы использовать феномен массовой культуры для достижения благородных целей, некоей проповеди на простом языке! Люди, имея в руках весьма мощный инструмент, всё же смогли его употребить и во зло. Это печально, и мне, как думаю и Вам, хочется изменения положения вещей в такой огромной области человеческой жизни, как «Массовая культура».
Сергей Иванов,
Россия, Астрахань
Свои мысли вывожу на бумагу. Возможно, кому-то будет интересно... e-mail автора:kemsit сайт автора:личная страница
Прочитано 9569 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
