Я приклоняю голову к Груди,
Могущественной самой во вселенной:
Меня к общенью с Богом возродил
Дух Иисуса под Голгофской сенью.
Сын Триединства исцелил меня
От самомнения души порочной
И искрой от небесного огня
Возжёг свечу в моей духовной ночи.
Свеча горит, и свет её велик:
С ним даже солнечный едва сравнится.
Сердечным взором вижу Божий Лик,
Который мне благоволил открыться.
Люблю Тебя, Желанный Господин:
Как Ты красив в Своих делах и Слове!
Я знаю сердцем чистым – Ты Один
Царём над всей вселенной коронован.
Как пленена я милостью Твоей
И страстно движима желаньем чести:
Господню волю до скончанья дней
Исполнить всю со Святым Духом вместе.
К Тебе я возвращаюсь вновь и внось,
Благодарение воздать желая:
Ты – мой Господь и Ты – моя Любовь,
Моё отдохновенье в кущах рая.
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 8421 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 3
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
Поэзия : У старинного с чернью киота - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение:
Святые отцы об отчаянии:
"Никогда не будем унывать в скорбях и, увлекаясь своими помыслами, не будем предаваться отчаянию. Но, имея большое терпение, будем питаться надеждой, зная благое Промышление о нас Господа."
http://azbyka.ru/dictionary/14/otchajanie-all.shtml
"Нет ничего равного милости Божией, нет ничего больше ее. Поэтому отчаявшийся сам себя губит." (преп. Иоанн Лествичник)
