А, это ты весна,
Давай, проходи в мой дом,
Ты что-то мне принесла?
Но я посмотрю потом,
Хотя, позволь, угадаю,
Ты знаешь вкусы мои,
А может, давай сыграю?
А хочешь, прочту стихи?
Да, ты проходи скорее,
Я все-таки рада тебе,
Ждала тебя с нетерпеньем,
В далёком уже ноябре,
А хочешь, налью тебе чаю…
Ты запахом пахнешь мечты,
Чего суечусь, я не знаю,
Вот так всегда, когда ты
Приходишь в мой дом с подарком,
С листвой молодой, в окно
Мне солнцем струишься ярким,
Берёзовый сок, как вино
Легко мою голову вскружит
И в сердце добавит дрожь,
И застучит по лужам
Мой первый весенний дождь.
Так было уже, я знаю,
Такое со мной не раз,
Но с трепетом я ожидаю,
И с радостью принимаю
Тебя, словно в первый раз.
Ирина Шабанова,
Рефтинский, Россия
Шабанова Ирина, 33 года. Живу я на Урале в Свердловской области. Уверовала в 1991 году. Служу уже не помню сколько лет в прославлении (пою, играю на клавишах, гитаре, флейте) Мой муж пастор церкви в п. Рефтинский уже более 15 лет. У нас растут два сына Тимофей и Давид. Имею высшее образование,работаю психологом. e-mail автора:irina.shabanova@rambler.ru
Прочитано 10415 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошо, когда в сердце есть - Вера! - Светлана Камаскина Дорогие Друзья! Читайте на всех Христианских сайтах и форумах -
Христианские стихи о Служении Богу в Духе Святом, боле полное собрание стихио на Украинском сайте РИСУ, в отделе"протестанизм",
Благословение всем Смирённым и Кротким Сердечкам!
Публицистика : Притча Иисуса о неверном управителе - Михаил Пушкарский Толкование притчи не требует скрупулезной и абсолютной образной привязки. Приоритет отдаётся пониманию духовной сути. Так, например, если под хозяином имения вначале подразумевался Бог, то позже, где говорилось о сынах века сего, это сравнение уже не имеет необходимости. Здесь хозяин может по буквальному смыслу оставаться теперь снова человеком (сыном века сего) и включаться в сообраз следующей духовной мысли.
Более ясно видно на «богатстве неправедном», что образ часто заключает в себе лишь определённый смысл. Необходимо, также, в обычном общении понимать высказанную мысль в том смысле, в каком её хотят выразить.
